تفسیر ابن عربى(رحمه من الرحمن) سوره المرسلات

(۷۷) سوره المرسلات مکیّه

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم‏

جاء فی نزول سوره المرسلات و غیرها أنها نزلت مرتین.

[سوره المرسلات (۷۷): آیه ۱]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏

وَ الْمُرْسَلاتِ عُرْفاً (۱)

هذه أصناف من الملائکه المسخرات، و الوکلاء على ما یخلقه اللّه من التکوینات، «وَ الْمُرْسَلاتِ» بالأنباء «عُرْفاً»، تنبیه على التتابع و الکثره.

[سوره المرسلات (۷۷): الآیات ۲ الى ۳]

فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً (۲) وَ النَّاشِراتِ نَشْراً (۳)

بالترغیب و الترحیب، و هم الملائکه عمار الأرض، و قد نبه الشارع علیها أن الملائکه تنشر أجنحتها لطالب العلم، و هم هؤلاء، فإن الأرض إنما هی لعباده الصالحین، و هم العلماء باللّه.

[سوره المرسلات (۷۷): آیه ۴]

فَالْفارِقاتِ فَرْقاً (۴)

و هم الملائکه عمار السماء الخامسه.

[سوره المرسلات (۷۷): آیه ۵]

فَالْمُلْقِیاتِ ذِکْراً (۵)

بالإلهام و اللمات، و هم الملائکه عمار السماء السادسه، و کل هؤلاء أنبیاء ملکیون، عبدوا اللّه بما وصفهم به، فهم فی مقامهم لا یبرحون، إلا من أمر منهم بأمر یبلغه.

[سوره المرسلات (۷۷): الآیات ۶ الى ۸]

عُذْراً أَوْ نُذْراً (۶) إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ (۷) فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (۸)

[ «فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ» الآیه:]

الوجه الأول: إذا انشقت السماء و هوت طمست النجوم‏

، فلم یبق لها نور، إلا أن سباحتها لا تزول فی النار، و وقع التغییر فی الصور لا فی الذوات، فیبقى آثارها على أهل‏ النار الذین هم أهلها، بما أودع اللّه علیهم فی الأفلاک و حرکات الکواکب من الأمر الإلهی، و النجوم هنا هی السبعه الدراری تکون مطموسه الأنوار، فهی کواکب لکنها لیست بثواقب‏

– الوجه الثانی- «فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ» أی نزع اللّه نورها فی أعینهم‏

، طالعه على أهل النار و غاربه، کما تطلع على أهل الدنیا فی حال کسوفها، فهی مطموسه فی أعینهم، فعلى ما هو الأمر فی نفسه هم الذین طمس اللّه أعینهم إذا شاء عن إدراک الأنوار التی فی المنیرات، فالحجاب على أعینهم، فیشهد أهل النار أجرام السیاره طالعه علیهم و غاربه، و لا یشهدون لها نورا، لما فی الدخان من التطفیف، فکما کانوا فی الدنیا عمیا عن إدراک أنوار ما جاءت به الشرائع من الحق، کذلک هم فی النار عمی عن إدراک أنوار هذه السیاره و غیرها من الکواکب، فإذا طمست النجوم، علم عند ذلک ما فات الناس من العلوم.

[سوره المرسلات (۷۷): الآیات ۹ الى ۲۰]

وَ إِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ (۹) وَ إِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ (۱۰) وَ إِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (۱۱) لِأَیِّ یَوْمٍ أُجِّلَتْ (۱۲) لِیَوْمِ الْفَصْلِ (۱۳)

وَ ما أَدْراکَ ما یَوْمُ الْفَصْلِ (۱۴) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۱۵) أَ لَمْ نُهْلِکِ الْأَوَّلِینَ (۱۶) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِینَ (۱۷) کَذلِکَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِینَ (۱۸)

وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۱۹) أَ لَمْ نَخْلُقْکُمْ مِنْ ماءٍ مَهِینٍ (۲۰)

و إهانته ذلته.

 

[سوره المرسلات (۷۷): الآیات ۲۱ الى ۲۵]

فَجَعَلْناهُ فِی قَرارٍ مَکِینٍ (۲۱) إِلى‏ قَدَرٍ مَعْلُومٍ (۲۲) فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ (۲۳) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۲۴) أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ کِفاتاً (۲۵)

الکفت الضم.

[سوره المرسلات (۷۷): آیه ۲۶]

أَحْیاءً وَ أَمْواتاً (۲۶)

أی تضم الأحیاء على ظهرها و الأموات فی بطنها.

[سوره المرسلات (۷۷): الآیات ۲۷ الى ۵۰]

وَ جَعَلْنا فِیها رَواسِیَ شامِخاتٍ وَ أَسْقَیْناکُمْ ماءً فُراتاً (۲۷) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۲۸) انْطَلِقُوا إِلى‏ ما کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ (۲۹) انْطَلِقُوا إِلى‏ ظِلٍّ ذِی ثَلاثِ شُعَبٍ (۳۰) لا ظَلِیلٍ وَ لا یُغْنِی مِنَ اللَّهَبِ (۳۱)

إِنَّها تَرْمِی بِشَرَرٍ کَالْقَصْرِ (۳۲) کَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ (۳۳) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۳۴) هذا یَوْمُ لا یَنْطِقُونَ (۳۵) وَ لا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ (۳۶)

وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۳۷) هذا یَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناکُمْ وَ الْأَوَّلِینَ (۳۸) فَإِنْ کانَ لَکُمْ کَیْدٌ فَکِیدُونِ (۳۹) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۴۰) إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی ظِلالٍ وَ عُیُونٍ (۴۱)

وَ فَواکِهَ مِمَّا یَشْتَهُونَ (۴۲) کُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنِیئاً بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (۴۳) إِنَّا کَذلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ (۴۴) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۴۵) کُلُوا وَ تَمَتَّعُوا قَلِیلاً إِنَّکُمْ مُجْرِمُونَ (۴۶)

وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۴۷) وَ إِذا قِیلَ لَهُمُ ارْکَعُوا لا یَرْکَعُونَ (۴۸) وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبِینَ (۴۹) فَبِأَیِّ حَدِیثٍ بَعْدَهُ یُؤْمِنُونَ (۵۰)

رحمه من الرحمن فى تفسیر و اشارات القرآن، ج‏۴، ص: ۴۳۷