تحقیق معراج جسمانى حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله ترجمه بیان السعاده فى مقامات العباده

تحقیق معراج جسمانى‏ بدان که آیه اشاره به معراج رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله است و اخبار در کیفیّت معراج و سیر رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله و آنچه که در معراج دیده است مختلف است، در عین حال همه‏ى اخبار اتّفاق بر وقوع آن داشته و نیز حاکى است از …
ادامه ی نوشته تحقیق معراج جسمانى حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله ترجمه بیان السعاده فى مقامات العباده

حکایت نخستین مسلمانان ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

انس گوید: رسول خدا- صلى اللَّه علیه و آله-روز دوشنبه مبعوث بنبوت شد، و على علیه السلام روز سه‏ شنبه (یعنى روز دیگر) مسلمان شد و نماز خواند. مجاهد و ابن اسحاق گفته ‏اند: على علیه السلام ده ساله بود که ایمان آورد، و پیوسته با رسول خدا- صلى اللَّه علیه و آله- بود، چون …
ادامه ی نوشته حکایت نخستین مسلمانان ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

حکایت اصحاب حضرت رسول اکرم (ص) که طلب ثروت از حضرت رسول اکرم (ص) کرده بود

شأن نزول:وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَکُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِینَ (۷۵) فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَ تَوَلَّوْا وَ هُمْ مُعْرِضُونَ از ابى امامه باهلى نقل شده و در روایت مرفوعى نیز روایت شده که این آیات درباره ثعلبه بن حاطب که مردى از انصار بود نازل شد، و …
ادامه ی نوشته حکایت اصحاب حضرت رسول اکرم (ص) که طلب ثروت از حضرت رسول اکرم (ص) کرده بود

حکایت بغار رفتن حضرت رسول اکرم با ابو بکر ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

«إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِینَ کَفَرُوا» هنگامى که کافران او را از مکه بیرون کردند و او بسوى مدینه رهسپار شد. «ثانِیَ اثْنَیْنِ» یعنى او و ابو بکر. «إِذْ هُما فِی الْغارِ» هنگامى که آن دو در غار بودند و شخص سومى با آن دو نبود و او یکى از دو نفر بود، و معناى آیه این …
ادامه ی نوشته حکایت بغار رفتن حضرت رسول اکرم با ابو بکر ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

حکایت گفتگوی حضرت رسول اکرم صل الله با رئیس خوارج ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

شأن نزول: از أبى سعید خدرى روایت شده که هنگامى رسول خدا- صلى اللَّه علیه و آله- تقسیمى میکرد- و ابن عباس گفته: این جریان در جنگ حنین و تقسیم غنائم هوازن بود- در این وقت حرقوص بن زهیر که همان ابن أبى ذى الخویصره تمیمى بود و بعدها رئیس خوارج شد بنزد آن حضرت …
ادامه ی نوشته حکایت گفتگوی حضرت رسول اکرم صل الله با رئیس خوارج ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

حکایت حضرت علی علیه السلام و عباس عموی آن حضرت مجمع البیان طبرسی

شأن نزول: أَ جَعَلْتُمْ سِقایَهَ الْحاجِّ وَ عِمارَهَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ کَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ جاهَدَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ لا یَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ (۱۹) بگفته حسن و شعبى و محمد بن کعب قرظى این آیه درباره على بن ابى طالب علیه السلام و عباس بن عبد المطلب …
ادامه ی نوشته حکایت حضرت علی علیه السلام و عباس عموی آن حضرت مجمع البیان طبرسی

داستان جنگ حنین ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

تاریخ نویسان و مفسرین گفته ‏اند که چون رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله مکه را فتح کرد از آنجا براى جنگ با قبائل هوازن و ثقیف بسوى حنین حرکت کرد، و این جریان در آخر ماه رمضان یا در شوال سال هشتم هجرت بود، و سبب اینکار رسول خدا- صلى اللَّه علیه و …
ادامه ی نوشته داستان جنگ حنین ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

حکایت اصحاب حضرت رسول اکرم (ص)ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مائده

شأن نزول و داستان‏ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَیِّباتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ (۸۷) وَ کُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلالاً طَیِّباً وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (۸۸) مفسران گویند: – روزى پیامبر خدا در باره مردم و وصف قیامت سخن گفت. مردم ناراحت …
ادامه ی نوشته حکایت اصحاب حضرت رسول اکرم (ص)ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مائده

انگشتر دادن حضرت علی علیه السلام در نماز ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مائده آیه ۴۸ -۸۰

شأن نزول‏ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ (۵۵) بزرگان ما از ابن عباس روایت کرده‏اند که وقتى وى بر کنار زمزم نشسته بود و براى مردم از پیامبر حدیث نقل مى‏کرد. در این وقت مردى که صورت خود را پوشیده بود وارد شد. …
ادامه ی نوشته انگشتر دادن حضرت علی علیه السلام در نماز ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مائده آیه ۴۸ -۸۰

حکایت زنای اشراف یهود ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مائده آیه۲۲-۴۷

شأن نزول‏ از امام باقر (ع) و جماعتى از مفسران است که: زنى شرافتمند از یهود خیبر بامردى از اشراف یهود، زنا کرد. این زنا محصنه بود و یهودیان خیبر از سنگسار کردن ایشان دلخوش نبودند. نوشتند به یهودیان مدینه، که این موضوع را از پیامبر گرامى اسلام سؤال کنند، شاید آن بزرگوار، حکم سنگسار …
ادامه ی نوشته حکایت زنای اشراف یهود ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مائده آیه۲۲-۴۷

حکایت خواب حضرت فاطمه (ع)ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مجادله

على بن ابراهیم قمى در تفسیرش در ذیل این آیه نقل نموده و بحرینى هم در تفسیر برهانش از وى باسنادش روایت کرد از ابى بصیر از حضرت صادق علیه السلام که سبب نزول این آیه این بود که حضرت فاطمه (ع) در خواب دید که پیغمبر (ص) عزیمت نمود که باتفاق على علیه السلام …
ادامه ی نوشته حکایت خواب حضرت فاطمه (ع)ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مجادله

حکایت شان نزول آیه ظهار ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مجادله

ابن عباس گوید: این آیات نازل شده درباره زنى از انصار سپس از خزرج و نامش خوله دختر خویلد است. قتاده و مقاتل گویند: آن خوله دختر ثعلبه انصارى و شوهرش اوس بن صامت است، و این علّتش این بود که آن زن خوشگل و زیبا بود از جهت بدن پس شوهرش او را دید …
ادامه ی نوشته حکایت شان نزول آیه ظهار ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مجادله

حدیث عجیبى درباره ثلّه ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره واقعه

و از چیزهایى که قول او را تأیید نموده و از طریق روایت هم تقویت مى‏شود روایتیست که آن را ناقلین اخبار باسنادشان از ابن مسعود روایت نموده‏اند که گفت: شبى پیامبر خدا (ص) براى ما حدیث میفرمود تا آنکه بسیار شد، سپس ما بمنزلمان رفتیم پس چون صبح شد، خدمت رسول خدا (ص) شرفیاب …
ادامه ی نوشته حدیث عجیبى درباره ثلّه ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره واقعه

داستان فتح خیبر ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مبارکه فتح

داستان فتح خیبر پس از آنکه رسول خدا (ص) از حدیبیه بمدینه بازگشت شب در مدینه اقامت فرموده سپس رهسپار سوى خیبر گردید. ابن اسحاق به استاد خود ابى مروان اسلمى از پدرش از جدش نقل میکند همراه پیامبر خدا (ص) بسوى خیبر رفتیم تا اینکه بنزدیکى خیبر رسیده بطورى که بر آن مسلط شدیم، …
ادامه ی نوشته داستان فتح خیبر ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مبارکه فتح

جریان فتح حدیبیه ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مبارکه فتح

جریان فتح حدیبیه‏ ابن عبّاس گوید: رسول خدا (ص) از مدینه خارج شد در حالى که عازم مکه بود، همین که به حدیبیه رسید شتر سوارى حضرت ایستاد، هر چه حضرت به ناقه نهیب زد که به راهش ادامه دهد حرکت نکرد و همانجا خوابید، یاران حضرت گفتند: ناقه از پا در آمد، حضرت فرمودند: …
ادامه ی نوشته جریان فتح حدیبیه ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی سوره مبارکه فتح

داستان جنّیان ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

داستان جنّیان از نظر روایات: از زهرى روایت شده است هنگامى که ابو طالب (ع) وفات نمود کار بر رسول خدا (ص) بسیار سخت شد، رفت که در طائف اقامت کند به امید آنکه مردم طائف او را پناه دهند، حضرت سه نفر از آنان را دید که از بزرگان طائف بودند و برادرانى بودند …
ادامه ی نوشته داستان جنّیان ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن فضل بن حسن طبرسی

داستان ازدواج زینب با حضرت رسول اکرم (ص)

شأن نزول: قصه زید و زینب‏ این آیه در باره زینب دختر جحش اسدیه نازل شده، مادر زینب (امیمه) دختر عبد المطلب عمه رسول خدا (ص) بوده، پس پیغمبر خدا (ص) او را خطبه و خواستگارى براى آزاد کرده خود زید بن حارثه نمود، و او خیال میکرد که پیامبر او را براى خودش خطبه …
ادامه ی نوشته داستان ازدواج زینب با حضرت رسول اکرم (ص)

حکایت جنگ خندق – ترجمه تفسیر مجمع البیان طبرسی

محمد بن کعب قرظى و غیر او از اصحاب تاریخ پیامبر (ص) داستان‏ جنگ خندق را چنین گفته‏اند، که عده‏اى از یهود که از آنها سلام بن ابى الحقیق و حىّ بن اخطب با جماعتى از بنى النضیر که پیامبر خدا (ص) آنها را تبعید و اخراج نموده بود رفتند تا در مکّه بر قریش …
ادامه ی نوشته حکایت جنگ خندق – ترجمه تفسیر مجمع البیان طبرسی

حکایت تهمت زدن به عایشه تفسیرمجمع البیان

أن نزول: إِنَّ الَّذِینَ جاؤُ بِالْإِفْکِ عُصْبَهٌ مِنْکُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَ الَّذِی تَوَلَّى کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِیمٌ (۱۱) از عایشه نقل شده است که هر گاه پیامبر گرامى قصد سفر مىکرد، میان زنان قرعه مىانداخت و بنام هر که قرعه اصابت …
ادامه ی نوشته حکایت تهمت زدن به عایشه تفسیرمجمع البیان

حکایت مسخره کنندگان حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله وسلم تفسیرمجمع البیان

إِنَّا کَفَیْناکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ‏: ما شر آنها که ترا استهزا مى‏کنند، از سر تو کوتاه و آنها را هلاک مى‏کنیم. ابن عباس و سعید بن جبیر گویند: پنج تن از قریش بودند که پیامبر را استهزا مى‏کردند و خداوند آنها را هلاک کرد:عاص بن وائل، ولید بن مغیره، ابو زمعه، اسود بن یغوث و حرث بن …
ادامه ی نوشته حکایت مسخره کنندگان حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله وسلم تفسیرمجمع البیان

صلح حدیبیه تفسیرمجمع البیان

شأن نزول:[سوره الرعد : آیه ۳۰ کَذلِکَ أَرْسَلْناکَ فِی أُمَّهٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ لِتَتْلُوَا عَلَیْهِمُ الَّذِی أَوْحَیْنا إِلَیْکَ وَ هُمْ یَکْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّی لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ مَتابِ (۳۰) قتاده و مقاتل و ابن جریح گویند: – آیه نخست، در باره صلح حدیبیه، نازل شده است. در …
ادامه ی نوشته صلح حدیبیه تفسیرمجمع البیان

شاخه طوبی تفسیرمجمع البیان

از عبید بن عمیر و وهب و ابو هریره و شهرین حوشب، نقل شده که: طوبى درختى است در بهشت که اصل آن در خانه پیامبر و شاخه ‏هاى آنها در خانه ‏هاى مؤمنان است. این روایت را ابو سعید خدرى نیز روایت کرده است. همین مضمون از امام صادق (ع) نیز نقل شده و …
ادامه ی نوشته شاخه طوبی تفسیرمجمع البیان

شروط اشراف قوم قریش به حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله برای اسلام آوردن

شأن نزول: وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ یَنْبُوعاً (۹۰) أَوْ تَکُونَ لَکَ جَنَّهٌ مِنْ نَخِیلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِیراً (۹۱) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ کَما زَعَمْتَ عَلَیْنا کِسَفاً أَوْ تَأْتِیَ بِاللَّهِ وَ الْمَلائِکَهِ قَبِیلاً (۹۲) أَوْ یَکُونَ لَکَ بَیْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى‏ فِی السَّماءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِیِّکَ …
ادامه ی نوشته شروط اشراف قوم قریش به حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله برای اسلام آوردن

معراج حضرت رسول اکرم(ص)تفسیرمجمع البیان

شأن نزول: سُبْحانَ الَّذِی أَسْرى‏ بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِی بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِیَهُ مِنْ آیاتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ (۱) گفته ‏اند: این آیه درباره رفتن پیامبر، از مکه بمسجد الاقصى نازل شده است. پس از آنکه پیامبر اسلام نماز مغرب و عشا را در مسجد الحرام خواند، معراجش آغاز گردید …
ادامه ی نوشته معراج حضرت رسول اکرم(ص)تفسیرمجمع البیان

ذکر غزوه احد تفسیرمجمع البیان

از حضرت صادق (ع) روایت است که: سبب غزوه احد این بود که قریش چون از جنگ بدر بازگشتند و ۷۰ کشته و ۷۰ اسیر بمسلمین دادند، ابو سفیان گفت اى مردم قریش زنان خود را اجازه ندهید بر کشتگان خود بگریند که اشکهایشان چون فرو ریزد اندوه و دشمنى محمد (ص) را از دلهایشان …
ادامه ی نوشته ذکر غزوه احد تفسیرمجمع البیان

فصلى مختصر در غزوات رسول اکرم (ص) تفسیرمجمع البیان

فصلى مختصر در غزوات رسول اکرم (ص) مفسران گفته‏اند جمیع جنگهایى که نبى اکرم خود در آن شرکت داشته‏اند بیست و شش غزوه است و بترتیب چنین است: ۱- غزوه ایواء ۲- غزوه بواط ۳- غزوه العشیره ۴- غزوه بدر اولى ۵- غزوه بدر کبرى ۶- غزوه بنى سلیم ۷- غزوه سویق ۸- غزوه ذى …
ادامه ی نوشته فصلى مختصر در غزوات رسول اکرم (ص) تفسیرمجمع البیان

حکایت مباهله تفسیرمجمع البیان

فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ (۶۱)   فَمَنْ حَاجَّکَ‏ (آن کس که با تو مخاصمه و مجادله کرد) اى محمد «ص». فِیهِ‏: (در قضیه عیسى): مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ …
ادامه ی نوشته حکایت مباهله تفسیرمجمع البیان

بحث حضرت رسول اکرم(ص) با پیشوایان نصارى‏ در مورد عیسی پسر خدا

بیان آیه ۱ تا ۵ شأن نزول: کلبى، محمد بن اسحاق، ربیع بن انس میگویند: هشتاد و چند آیه از اول این سوره درباره طایفه ‏اى از نصاراى نجران نازل شده است. آنان شصت نفر سوار بودند که نزد رسول اکرم اسلام (ص) آمدند چهارده مرد از بزرگانشان بودند که در میان این چهارده نفر …
ادامه ی نوشته بحث حضرت رسول اکرم(ص) با پیشوایان نصارى‏ در مورد عیسی پسر خدا

آخرین آیه نازل شده بر حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله

بیان آیه ۲۸۱ شأن نزول: این آخرین آیه‏اى است که از قرآن نازل گشت و جبرئیل گفت: او را آیه ۲۸۱ از سوره بقره قرار ده (ابن عباس- سدى) مفسرین مى‏گویند: وقتى که آیه‏ «إِنَّکَ مَیِّتٌ‏ وَ إِنَّهُمْ مَیِّتُونَ»[۱۰] (تو اى پیغمبر مى‏میرى و آنها نیز خواهند مرد) نازل گشت رسول اکرم فرمود اى کاش …
ادامه ی نوشته آخرین آیه نازل شده بر حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله

زمان استغفار- کشف الاسرار و عده الأبرار

وَ ما کانَ اللَّهُ لِیُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ سیاق و مساق این آیت بیان شرف مصطفى ص است و اجلال قدر او و اظهار عزّ وى. میگوید اى مهتر خافقین و اى سید ثقلین، تا تو در اصلاب ایشان بودى، اسلاف ایشان را عذاب نکردیم و امروز که در میان ایشانى، عذاب از ایشان برداشته‏ایم، …
ادامه ی نوشته زمان استغفار- کشف الاسرار و عده الأبرار

داستان حج پیامبر (ص)ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن

داستان حج پیامبر (ص) معاویه بن عمار از امام صادق علیه السلام نقل میکند که فرمود رسول اکرم در مدت‏ ده سال که در مدینه بود حج بجا نیاورد تا آیه کریمه: «وَ أَذِّنْ فِی النَّاسِ …[۱]» نازل شد. رسول اکرم عازم حج شده بمنادیان دستور داد با صداى رسا بمردم مدینه و حومه آن اعلان …
ادامه ی نوشته داستان حج پیامبر (ص)ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن

پیمان صلح حدیبیه‏ -تفسیرمجمع البیان

قسمتى از مواد صلح حدیبیه از اینقرار است «در آن سال پیامبر اکرم بمکه‏ نرفته بمدینه بازگردد متقابلًا در سال بعد، مشرکین مانع نشوند و پیغمبر و یارانش با کمال امن بمکه روند و در مدت سه روز طواف خانه کعبه کرده و سایر اعمال را انجام دهند ولى بلافاصله پس از سه روز بمدینه برگردند». …
ادامه ی نوشته پیمان صلح حدیبیه‏ -تفسیرمجمع البیان

علت تغییر قبله مسلمانان چه بود؟_تفسیرمجمع البیان

در اینکه اساساً بچه علت قبله مسلمانان از بیت المقدس «به کعبه» انتقال یافت دو قول است: ۱- تغییر قبله بواسطه تغییر مصلحتى بود که فقط خداوند آن را میداند. ۲- علت آن از گفتار خداوند: لِنَعْلَمَ مَنْ یَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ یَنْقَلِبُ عَلى‏ عَقِبَیْهِ‏[۱۴] یعنى قبله را از اینجهت تغییر دادیم تا پیروان پیغمبر را …
ادامه ی نوشته علت تغییر قبله مسلمانان چه بود؟_تفسیرمجمع البیان

علت سکونت قوم یهود در مدینه ترجمه مجمع البیان

عیاشى بسند خودش از ابو بصیر از امام صادق نقل کرده است: یهود در کتابهایشان یافته بودند که مکان هجرت محمّد صلى اللَّه علیه و آله پیامبر خدا ما بین- عیر- و أحد- است از اینرو در جستجوى آن مکان بیرون آمدند بکوهى برخورد کردند که بآن- حداد-گفته میشد پس گفتند: حداد و أحد یکى …
ادامه ی نوشته علت سکونت قوم یهود در مدینه ترجمه مجمع البیان

سوالات ابن صوریا دانشمند یهودی از حضرت رسول اکرم(ص)ترجمه تفسیرمجمع البیان

ابن عباس میگوید سبب نزول آیه بنا بر روایتى این است: هنگامى که پیامبر اسلام وارد مدینه شد، ابن صوریا و گروهى از یهود فدک بمحضرش رسیده و پرسشهایى نمودند گفتند: چگونه است خواب تو ما جریان خواب پیامبرى را که در آخر زمان میآید میدانیم و چگونگى آن بگوش ما رسیده است؟. فرمود: دو …
ادامه ی نوشته سوالات ابن صوریا دانشمند یهودی از حضرت رسول اکرم(ص)ترجمه تفسیرمجمع البیان

علت تکرار قصّه موسى(ع) در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

و گفته‏اند تکرار قصّه موسى و ذکر فراوان در قرآن دلیل است بر تفخیم و تعظیم کار او و بزرگ داشت قدر او، اکنون بر شمر در قرآن ذکر و نواخت او تا بدانى منزلت و مرتبت او: میقات موسى: جاءَ مُوسى‏ لِمِیقاتِنا؛ وعده موسى:وَ واعَدْنا مُوسى‏؛ طور موسى: آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ؛ درخت موسى: …
ادامه ی نوشته علت تکرار قصّه موسى(ع) در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

حکایت زمان استغفار کشف الاسرار و عده الأبرار

آن روز که مصطفى ص را خبر دادند که رفتن بسراى آخرت نزدیک است و مرکب بشریت وى را بحضرت الهیت نقل فرمودند. عزرائیل حاضر بود، رسول خدا وى را گفت: جبرئیل را کجا ماندى، گفت: بآسمان نخستین مقدسان ملاء اعلى او را تعزیت میدهند، عزرائیل بحرمت بایستاد تا خود چه فرماید، جبرئیل در آمد، …
ادامه ی نوشته حکایت زمان استغفار کشف الاسرار و عده الأبرار

حکایت در بسترحضرت رسول اکرم (ص)خوابیدن حضرت علی (ع)کشف الاسرار و عده الأبرار

یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً، اى- حجه و سلطانا باعزاز دین اللَّه و اهله و خذلان الشرک و خزیه. وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ‏ الصغائر، وَ یَغْفِرْ لَکُمْ‏ ذنوبکم الّتى تقع لانّها فى اهل البدر و اللَّه قد غفرها لهم. وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ‏ لا یمنعکم ما وعدکم على طاعته‏ وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذِینَ کَفَرُوا، ابن …
ادامه ی نوشته حکایت در بسترحضرت رسول اکرم (ص)خوابیدن حضرت علی (ع)کشف الاسرار و عده الأبرار

حکایت ازدواج حضرت رسول اکرم (ص) با حضرت زینب (ع) کشف الأسرار و عده الأبرار

وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِی أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ‏- سبب نزول این آیه آن بود که رسول خدا روزى در خانه زید شد حاجتى را، زینب را دید ایستاده و زینب زنى بود با جمال تمام قد نیکو خلقت سپید رنگ، جامه نیکو چنان که زنان دارند پوشیده، بچشم رسول نیکو آمد، گفت:«سبحان اللَّه مقلّب القلوب»، این …
ادامه ی نوشته حکایت ازدواج حضرت رسول اکرم (ص) با حضرت زینب (ع) کشف الأسرار و عده الأبرار

حکایت حضرت رسول اکرم (ص) کشف الاسرار و عده الأبرار

وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَ‏ الآیه   مصطفى ع وقتى بزنى بگذشت و آن زن کودکى طفل در برداشت و نان مى‏پخت، و او را گفته بودند که رسول خداست که میگذرد. فراز آمد و گفت یا رسول اللَّه بما چنین رسید از تو که خداى عالمیان بر بنده مهربان‏تر است از مادر بر فرزند. مصطفى …
ادامه ی نوشته حکایت حضرت رسول اکرم (ص) کشف الاسرار و عده الأبرار

ازدواج حضرت علی ع با حضرت فاطمه س ـ کشف الاسرار و عده الأبرار

وَ هُوَ الَّذِی خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً، یعنى- من النطفه بشرا، اى- انسانا، فَجَعَلَهُ‏- الهاء- یعود الى الماء. و قیل الى البشر، نَسَباً وَ صِهْراً یعنى- جعله ذا نسب و ذا صهر. قال ابن سیرین: «نزلت هذه الایه فى النّبیّ (ص) و على (ع)، زوّج فاطمه علیا- و هو ابن عمّه- و زوّج ابنته فکان …
ادامه ی نوشته ازدواج حضرت علی ع با حضرت فاطمه س ـ کشف الاسرار و عده الأبرار

حکایت وفات حضرت رسول اکرم (ص) کشف الاسرار و عده الأبرار

 «کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ» آن گه ایشان دل بر مرگ نهادند و دانستند که در آسمان و زمین هیچکس نیست از مخلوقان که بر عقبه مرگ گذر نکند، و آن شربت قهر نچشد اگر در کل عالم کسى را از قهر مرگ خلاص بودى مصطفى عربى بودى که سیّد و سرور کاینات و نقطه …
ادامه ی نوشته حکایت وفات حضرت رسول اکرم (ص) کشف الاسرار و عده الأبرار

حکایت هلال غلام مغیره اصحاب حضرت رسول اکرم (ص) کشف الأسرار و عده الأبرار

پیرى را پرسیدند که تقوى چیست؟ گفت: تقوى آنست که چون با تو حدیث دوزخ گویند آتشى در نهاد خود برافروزى چنان که دود خوف بر ظاهر تو بنماید، و چون حدیث بهشت گویند نشاطى گرد جان تو برآید چنان که از شادى رجاء هر دو خدّ تو مورّد گردد، چون خواهى که متقى بر …
ادامه ی نوشته حکایت هلال غلام مغیره اصحاب حضرت رسول اکرم (ص) کشف الأسرار و عده الأبرار

گفتگوی حضرت رسول صل الله وآله با شیطان کشف الاسرار و عده الأبرار

روزى آن مطرود درگاه، ابلیس مهجور بر مصطفى آشکارا گشت، رسول گفت‏ :یا ابلیس کم اعداؤک من امتى؟ از امت من چند کس دشمن تواند؟ گفت یا رسول اللَّه پانزده کس: امام عادل، توانگر متواضع، بازرگان راستگوى، عالم خاشع، مؤمن ناصح، تائب که بر توبه بایستد، مؤمن که رحیم دل بود، پارسا که از حرام …
ادامه ی نوشته گفتگوی حضرت رسول صل الله وآله با شیطان کشف الاسرار و عده الأبرار

معراج رسول (ص)

اکنون قصّه معراج گوئیم از اخبار صحاح روایت انس بن مالک و ابو سعید خدرى و شدّاد اوس و ابو هریره و ابن عباس و عایشه رضى اللَّه عنهم، دخل حدیث بعضهم فى بعض، این بزرگان صحابه روایت مى‏کنند که رسول خدا را (ص) بمعراج بردند شب دوشنبه سیزدهم ربیع الاوّل پیش از هجرت بیک …
ادامه ی نوشته معراج رسول (ص)

حکایت «اعوذ باللَّه من الشیطان الرجیم»کشف الاسرار و عده الأبرار

إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ کلبى گوید: شأن نزول این آیت استعاذت آن بود که رسول خداى در مبدأ وحى روزى بر در کعبه ایستاده بود سوره و النّجم همى‏ خواند کافران مکّه بعضى حاضر بودند چون آنجا رسید که: «أَ فَرَأَیْتُمُ اللَّاتَ وَ الْعُزَّى وَ مَناهَ الثَّالِثَهَ الْأُخْرى‏» بر زبان وى …
ادامه ی نوشته حکایت «اعوذ باللَّه من الشیطان الرجیم»کشف الاسرار و عده الأبرار

حکایت توصیف حضرت رسول اکرم(ص)برای حضرت زهراء (س)از جهنم کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ» بکى رسول اللَّه (ص) بکاء شدیدا و بکى اصحابه ببکائه و لا یدرون ما نزل علیه و لم یستطع احد ان یکلّمه من اصحابه وکان رسول اللَّه (ص) اذا راى فاطمه فرح بها فانطلق عبد الرّحمن بن عوف الى باب فاطمه، فقال السّلام علیک یا بنت رسول اللَّه، قالت و …
ادامه ی نوشته حکایت توصیف حضرت رسول اکرم(ص)برای حضرت زهراء (س)از جهنم کشف الاسرار و عده الأبرار

نماز جماعت حضرت رسول اکرم (ص)کشف الاسرار و عده الأبرار

در خبر است که رسول خداى (ص) در مسجد مدینه نماز مى‏کرد، زنى اعرابیّه بگذشت، رسول (ص) را دید که در نماز بود تنها، در دل آن زن افتاد که بر متابعت رسول خدا دو رکعت نماز کند تا سعید ابد گردد، هم چنان کرد و رسول خدا (ص) از وى خبر نداشت و در …
ادامه ی نوشته نماز جماعت حضرت رسول اکرم (ص)کشف الاسرار و عده الأبرار

سبب گفتن ان شاء اللَّه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ‏ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً» ربّ العزّه جلّ جلاله اندرین آیت مصطفى (ص) را تأدیب مى‏کند تا در هر چه گوید و هر کار که کند در آن استثنا بجاى آرد، یعنى که با مشیّت اللَّه تعالى افکند و گوید: ان شاء اللَّه، و سبب نزول این آیت آن بود که چون …
ادامه ی نوشته سبب گفتن ان شاء اللَّه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

درخواست بنی اسرائیل وار قریش از حضرت رسول اکرم (ص) کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُیِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ» سبب نزول این آیت آن بود که قریش بهم آمدند، گفتند یا محمد: ان سرّک ان نتبعک فسیر لنا جبال مکه بالقرآن، اگر میخواهى که ترا پس رو باشیم و بتو ایمان آریم این کوه‏هاى مکه باین قرآن روان گردان، از جاى خویش ببر تا زمین مکه بر …
ادامه ی نوشته درخواست بنی اسرائیل وار قریش از حضرت رسول اکرم (ص) کشف الاسرار و عده الأبرار