توضیح طوبی در قرآن كشف الاسرار و عدة الأبرار
«الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ» اى فرج لهم و غبطة و قرّة عين و هو فعلى من طيب العيش، اى العيش الطيّب لهم الجامع للنّعيم، گفته اند كه طوبى نام بهشتست بلغت حبشه.
ابن عباس گفت طوبى درختى است در بهشت اصل آن در سراى على بن ابى طالب (ع) و در هر خانه اى و غرفه اى از غرفهاى مؤمنان از آن شاخى.
و در خبرست از مصطفى (ص) پرسيدند كه يا رسول اللَّه ما طوبى؟ طوبى چيست؟ گفت:«شجرة اصلها فى دارى و فرعها على اهل الجنّة»
درختى كه اصل آن در سراى من و شاخه هاى آن در سراى مؤمنان، وقتى ديگر از وى پرسيدند جواب داد:«شجرة اصلها فى دار على و فرعها على اهل الجنّة»
، گفتند يا رسول اللَّه يك بار چنان جواب دادى و يك بار چنين، گفت:«دارى و دار علىّ غدا واحدة فى مكان واحد».
وعن ابن عمر قال ذكر عند النبى (ص) طوبى، فقال النبى يا با بكر هل بلغك ما طوبى؟
قال: اللَّه و رسوله اعلم، قال «طوبى شجرة فى الجنّة لا يعلم طولها الا اللَّه فيسير الرّاكب تحت غصن من اغصانها سبعين خريفا ورقها الحلل يقع عليها الطّير كامثال البخت».
قال ابو بكر انّ هنالك لطيرا ناعما، فقال انعم منه من يأكله و انت منهم يا با بكر.
وعن ابى سعيد الخدرى انّ رجلا قال يا رسول اللَّه ما طوبى؟ قال شجرة فى الجنّة مسيرة مائة سنة ثياب اهل الجنّة تخرج من اكمامها.
وعن معوية بن قرّة عن ابيه قال قال رسول اللَّه (ص): طوبى شجرة غرسها اللَّه بيده تنبت الحلى و الحلل و انّ اغصانها ترى من وراء سور الجنّة.
و قال ابو هريره: طوبى شجرة فى الجنّة يقول اللَّه لها تفتّقى لعبدى عمّا شاء فتفتّق له عن الخيل بسروجها و لجمها و عن الإبل بازمتها و عمّا شاء من الكسوة، قال و ما فى الجنّة اهل منزل الّا و غصن من اغصان تلك الشجرة متدلّ عليهم فاذا ارادوا ان يأكلوا من الثمرة تدلّى فأكلوا منها ما شاءوا عليها طيرا مثال البخت فتجيء الطير فيأكلون منها قديرا و شواء ثمّ تطير.
و عن عبيد بن عمير قال هى شجرة فى جنّة عدن اصلها فى دار النبى (ص) و فى كل دار و غرفة منها غصن لم يخلق اللَّه لونا و لا زهرة الّا و فيها منها، تنبع من اصلها عينان الكافور و السّلسبيل.
قال وهب بن منبه و تخرج من اصلها انهار الخمر و اللّبن و العسل و هى مجلس لاهل الجنّة، فذلك قوله: «طُوبى لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ».
«كَذلِكَ أَرْسَلْناكَ» اى كما ارسلنا قبلك رسلا ارسلناك الى امّتك، «قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِها أُمَمٌ» اى لست بدعا من الرّسل و ليست امّتك اوّل امّة ارسل اليها رسول- امّت در اين آيت امّت دعوتاند، جهانداران كه در جهانند مؤمن و كافر، مخلص و منافق، صديق و زنديق همه در تحت آن شود، همانست كه مصطفى (ص) گفت:«انا حظكم من الانبياء و انتم حظى من الامم»
كشف الأسرار و عدة الأبرار رشيد الدين ميبدى سورة الرعد آیه ۲۸-۳۸