لفظ امام در قرآن كشف الاسرار و عدة الأبرار

بدانك لفظ- امام- در قرآن بر پنج وجه آيد:

يكى امامست مقتداى خير كه مردم بوى اقتدا كنند چنانك ربّ العزّه گفت ابراهيم را: «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً» يعنى قائدا فى الخير يقتدى بسنّتك و هديك، همانست كه در سورة الفرقان گفت: «وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً» يعنى قادة فى الخير يقتدى بنا.

وجه دوم امامست بمعنى نامه كردار بندگان، كقوله: «يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» اى بكتابهم الّذى عملوا فى الدّنيا.

وجه سوم لوح محفوظ است، كقوله: «وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ» يعنى اللّوح المحفوظ.

وجه چهارم تورات است، كقوله فى سورة هود: «وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‏ إِماماً» يعنى التورية اماما يقتدى به و رحمة لمن آمن به، همانست كه در سورة الاحقاف گفت: «وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‏ إِماماً» يعنى التّوراة.

پنجم امام بمعنى طريقست، كقوله فى هذه السّورة:«وَ إِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ» اى لبطريق واضح.«وَ لَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ» الحجر ديار ثمود و هو واد بين المدينة و الشام، كذّبوا رسلهم يعنى صالحا و انّما قال كذّبوا المرسلين و رسولهم صالح وحده لانّ من كذّب رسولا فقد كذّب جميع الرّسل.

كشف الأسرار و عدة الأبرار رشيد الدين ميبدى سورة الحجر آیه 43-86