پنج صفت که خداوند در آن صفات یگانه و یکتا و بى ‏همتاست کشف الأسرار و عده الأبرار

پنج صفت است که در هفت آسمان و هفت زمین موصوف بآن خداست و در آن صفات یگانه و یکتا و بى ‏همتاست: اوّل وحدانیّت که حق و صفت اوست و نعت عزّت اوست: وَ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ یکى است یگانه و یکتا، یکى در ذات و یگانه در صفات و …
ادامه ی نوشته پنج صفت که خداوند در آن صفات یگانه و یکتا و بى ‏همتاست کشف الأسرار و عده الأبرار

علت تکرار قصّه موسى(ع) در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

و گفته‏اند تکرار قصّه موسى و ذکر فراوان در قرآن دلیل است بر تفخیم و تعظیم کار او و بزرگ داشت قدر او، اکنون بر شمر در قرآن ذکر و نواخت او تا بدانى منزلت و مرتبت او: میقات موسى: جاءَ مُوسى‏ لِمِیقاتِنا؛ وعده موسى:وَ واعَدْنا مُوسى‏؛ طور موسى: آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ؛ درخت موسى: …
ادامه ی نوشته علت تکرار قصّه موسى(ع) در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

اقسام مرگ کشف الاسرار و عده الأبرار

وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ یَتَوَفَّى الَّذِینَ کَفَرُوا … الایه. مرگ چهار قسم است: (مرگ اهانت و لعنت، و مرگ حسرت و مصیبت، و مرگ تحفه و کرامت، و مرگ خلعت و مشاهدت). مرگ لعنت مرگ کافران است،حسرت مرگ عاصیان است، و مرگ کرامت مرگ مؤمنان است، مرگ مشاهدت مرگ پیغمبران است. مرگ لعنت را گفت: …
ادامه ی نوشته اقسام مرگ کشف الاسرار و عده الأبرار

اقسام خبائث کشف الأسرار و عده الأبرار

و بدانک خبائث درین سراى حکم بر دو قسم است: یکى خبث عین است که‏ هرگز بشستن پاک نشود، اگر مردارى هزار بار به بحر محیط فرو برى هرگز پاک نشود، که نجاست او عینى است. دیگر خبث صفت است، و در اصل پاک بود اما نجاستى بدو رسد، که چون بشویى پاک شود، لکن …
ادامه ی نوشته اقسام خبائث کشف الأسرار و عده الأبرار

حدیث قدسی در مورد زیارت خانه کعبه کشف الأسرار و عده الأبرار

اى آدم! هر که این خانه را زیارت کند، و در آن مخلص بود، وى مهمان منست، و از کسان منست، و از نزدیکان بمن است. سزاى جلال من آنست که وى را گرامى کنم، و با تحفه رحمت و عطاء مغفرت باز گردانم، اى آدم! در فرزندان تو پیغامبریست نام وى ابراهیم، خلیل من …
ادامه ی نوشته حدیث قدسی در مورد زیارت خانه کعبه کشف الأسرار و عده الأبرار

فرض در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَ‏- فرض در قرآن بر چهار وجه است: بمعنى- بیان- چنانک اللَّه گفت: قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَکُمْ تَحِلَّهَ أَیْمانِکُمْ‏ یعنى- قد بین لکم کفاره ایمانکم، جاى دیگر گفت- سُورَهٌ أَنْزَلْناها وَ فَرَضْناها یعنى و بینّاها. وجه دوم فرض بمعنى- احلّ- و ذلک فى قوله: ما کانَ عَلَى النَّبِیِّ مِنْ حَرَجٍ فِیما فَرَضَ …
ادامه ی نوشته فرض در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

معنى قضا در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و گفته‏ اند که معنى قضا در قرآن بر ده وجهست بمعنى- وصیت- چنانک گفت‏ وَ قَضى‏ رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ‏ و بمعنى- اخبار- چنانک گفت‏ «وَ قَضَیْنا إِلى‏ بَنِی إِسْرائِیلَ» و بمعنى- فراغ چنانک گفت‏ «فَإِذا قَضَیْتُمْ مَناسِکَکُمْ»، «فَإِذا قُضِیَتِ الصَّلاهُ» و بمعنى- فعل- چنانک گفت‏ «فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ‏ و بمعنى- وجوب- …
ادامه ی نوشته معنى قضا در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنا و حکایت حسد وبغی کشف الاسرار و عده الأبرار

رب العالمین میگوید آنچه کردند ببغى کردند و حسد بردند که ما نبوت بفرزندان اسماعیل دادیم نه بفرزندان اسحاق، ذلک فضل اللَّه یؤتیه من یشاء، این نبوت و رسالت فضل و کرم خداوندست، آن کس را دهد که خود خواهد. و قال تعالى اللَّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ و معنى بغى حسد است تا در …
ادامه ی نوشته معنا و حکایت حسد وبغی کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای فساد در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

و در قرآن فساد است بمعنى هلاک چنانک گفت- لَوْ کانَ فِیهِما آلِهَهٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا اى لهلکتا. و فساد است بمعنى قتل-چنانک‏ گفت: أَ تَذَرُ مُوسى‏ وَ قَوْمَهُ لِیُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ‏ و فسادست بمعنى خراب چنانک گفت: إِنَّ یَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ‏ و بمعنى سحر-إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ‏ و بمعنى قحط …
ادامه ی نوشته معنای فساد در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

معنای « کریم » در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى

مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ‏، اى- نوع محمود و صنف حسن من النبات مما یأکل الناس و الانعام. و قیل نوع یکرم على اهله. قال الشعبى: الناس من نبات الارض فمن دخل الجنه فهو کریم و من دخل النار فهو لئیم.   در همه قرآن لفظ کریم بر شش وجه آید:   اول نام خداوند است …
ادامه ی نوشته معنای « کریم » در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى

معنای « ظلّ » در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى

ظلّ در قرآن بر دو معنى است: یکى بمعنى مال، چنان که درین موضع گفت:   فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ‏، اى- فمالت، و در سوره الحجر گفت: وَ لَوْ فَتَحْنا عَلَیْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِیهِ یَعْرُجُونَ‏، اى- فمالوا فیه یعرجون.    وجه دیگر ظلّ بمعنى اقام چنان که در سوره طه گفت: وَ انْظُرْ إِلى‏ إِلهِکَ …
ادامه ی نوشته معنای « ظلّ » در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى

عِبادُ الرَّحْمنِ ـ کشف الاسرار و عده الأبرار

وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً….   جابر بن عبد اللَّه گفت:پیش امیر المؤمنین على (ع) حاضر بودم که مردى آمد به نزدیک وى و پرسید که‏ یا امیر المؤمنین: وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً نزول این آیت در شأن کیست؟ و ایشان چه قومند که رب العالمین ایشان را باخلاق …
ادامه ی نوشته عِبادُ الرَّحْمنِ ـ کشف الاسرار و عده الأبرار

« إِلهَهُ هَواهُ» کشف الأسرار و عده الأبرار

أَ رَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ‏، قومى بودند از عرب که سنگ مى‏ پرستیدند، هر گه که ایشان را سنگى نیکو بچشم آمدى و دل ایشان آن خواستى آن را سجود بردندید و آنچه داشتندى بیفکندندید. حارث بن قیس ازیشان بود، کاروانى میرفت و آن سنگ که داشتند از شتر بیفتاد، آواز در قافله افتاد …
ادامه ی نوشته « إِلهَهُ هَواهُ» کشف الأسرار و عده الأبرار

معنی “مسّ” در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

وَ لا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا  فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ ‏ وَ ما لَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِیاءَ  ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ (۱۱۳)    و بدانکه مسّ در قرآن بر سه وجه است: یکى بمعنى‏ اصابت چنان که درین آیت گفت: فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ اى- یصیبکم لفحها. و در سوره الاعراف گفت: مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَ السَّرَّاءُ اى- اصاب …
ادامه ی نوشته معنی “مسّ” در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

توضیح (وَ أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْرِی) کشف الأسرار و عده الأبرار

«وَ أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْرِی». اینجا سه قول گفته‏اند: یکى آنست که نماز بپاى دار لتذکرنى فیها. تا مرا یاد کنى در آن که شریف‏تر ذکرى آنست که در نماز بود. قول دیگر اقم الصلاه طلبا لذکرى حتّى اذکرک. نماز بپاى دار طلب ذکر مرا، که هر که مرا یاد کند من او را یاد کنم، …
ادامه ی نوشته توضیح (وَ أَقِمِ الصَّلاهَ لِذِکْرِی) کشف الأسرار و عده الأبرار

اقسام توبه کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ»   مؤمنانرا بر عموم تبوبه میفرماید، توبت عوام از زلت و توبت خواص از غفلت، و توبت خاص الخاص از ملاحظه اوصاف بشریت، توبه عوام‏ آنست که از معصیت با طاعت گردند، و توبه خواص آنست که از رؤیت طاعت با رؤیت توفیق آیند طاعت خود نه بینند همه …
ادامه ی نوشته اقسام توبه کشف الاسرار و عده الأبرار

حساب در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

الحساب على ثلاثه معان: احدها المجازاه بمعنى ان یأخذ الرّجل حقه و یعطى غیره حقه، و الثانى الکفایه من قولهم: حسبى اى- کفانى و منه قوله: «عَطاءً حِساباً» اى- کافیا، و الثالث القلیل کما یقال للبخیل هو یعطى بحساب.   کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى سوره النّور آیه۳۵-۴۲

فرض در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

مفسران گفتند فرض در قرآن بر پنج معنى آید: یکى بمعنى ایجاب چنان که در سوره البقره گفت: «فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ» اى- اوجب فیهن الحجّ فاحرم به، همانست که گفت: «فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ» اى- اوجبتم‏ على انفسکم. و در سوره الاحزاب گفت: «قَدْ عَلِمْنا ما فَرَضْنا عَلَیْهِمْ فِی أَزْواجِهِمْ» اى- اوجبنا علیهم. و در سوره النّور …
ادامه ی نوشته فرض در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

لفظ استواء در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

در قرآن لفظ استواء بر پنج معنى آید: یکى بمعنى محاذات چنان که گفت: «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ»- «هَلْ یَسْتَوِی الْأَعْمى‏ وَ الْبَصِیرُ». وجه دوم بمعنى اعتدال چنان که در وصف‏ موسى گفت: «وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى‏» اى- استوى قدّه و اعتدل بحیث لا یزید علیه. وجه سوم بمعنى وقوف …
ادامه ی نوشته لفظ استواء در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

قسم در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

قسم در قرآن بر سه قسم است: یکى بذات بارى جلّ و جلاله، دیگر بصفات او، سوم بافعال او. امّا قسم بذات آنست که گفت: «فَوَ رَبِّکَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ»- «فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ»- «فَوَ رَبِّکَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ»- «قُلْ إِی وَ رَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ». و قسم بصفات آنست که گفت: «ص وَ الْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ»- «ق وَ …
ادامه ی نوشته قسم در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

رجم در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

رجم در قرآن بر پنج وجه آید: یکى بمعنى قتل، چنان که در سوره یس گفت:«لَنَرْجُمَنَّکُمْ» یعنى لنقتلنّکم، و در سوره الدّخان گفت: «وَ إِنِّی عُذْتُ بِرَبِّی وَ رَبِّکُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ» یعنى تقتلون، و در سوره هود گفت: «وَ لَوْ لا رَهْطُکَ لَرَجَمْناکَ» اى- قتلناک. وجه دون رجم است بمعنى شتم، چنان که درین سوره …
ادامه ی نوشته رجم در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

حروف مقطعه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و بدانکه این حروف مقطعه در قرآن بر پنج وجه است: وحدانى:- چون‏ ص‏، ق‏، ن‏، و ثنائى:- چون‏ طه‏، یس‏، حم‏، و ثلاثى:- چون‏ الم‏، الر، طسم‏، و رباعى:- چون‏ المص‏، المر و خماسى- چون‏ کهیعص‏ و لَحْمَ‏ عسق‏. قومى گفتند: نام سورتهااند و گفته‏اند:- نامهاى قرآنند و گفته‏اند: نامهاى اللَّه تعالى‏ اند و …
ادامه ی نوشته حروف مقطعه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

توضیح عرفانی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ کشف الاسرار و عده الأبرار

بسم اللَّه، این باء بسم اللَّه حرف الصاق است و الصاق را ملصق به در باید تا سخن تمام شود و محکم گردد، نبینى که اگر کسى گوید: «بالقلم، بالّسکین» سخن ناقص بود اما اگر گوید: کتبت بالقلم، قطعت بالّسکین- آن گه سخن تمام شود، و ملصق به اینجا ضمیر است چنان که ابن عباس …
ادامه ی نوشته توضیح عرفانی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ کشف الاسرار و عده الأبرار

فضیلت بسم الله الرحمن الرحیم کشف الاسرار و عده الأبرار

و قال (ص): اذا توضأ احدکم فذکر اسم اللَّه علیه طهر جمیع اعضائه و اذا لم یذکر اسم اللَّه علیه لم یطهر منه الا ما مسه الماء. اما حصول برکت آنست که رب العالمین نام خود را مبارک گفت: تَبارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِی الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏ با برکت است نام خداوند بزرگوار و بزرگوارى کردن، هر …
ادامه ی نوشته فضیلت بسم الله الرحمن الرحیم کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای امّه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

ابراهیم (ع) پیشواى شریعت بود و مقتداى خلیقت بود او را امّه خواند از بس که در وى خصلتهاى خیر مجتمع بود یعنى که او بجاى امّتى است، چندان طاعت و عبادت و خصال خیر که در امّتى جمع شود در وى تنها جمع بود از این جهت او را امّت خواند. و قیل سمّى …
ادامه ی نوشته معنای امّه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای سوء در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

سوء- بدى است و در قرآن آن را بر یازده وجه تفسیر کرده ‏اند: یکى بمعنى شدّه، کقوله: «یَسُومُونَکُمْ سُوءَ الْعَذابِ» یعنى شدّه العذاب، «أُولئِکَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ‏- وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» یعنى شدّه الحساب دیگر وجه بمعنى عقر است- پى زدن و کشتن ناقه، کقوله: «وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ» اى بعقر سوم‏ بمعنى زنا، کقوله: …
ادامه ی نوشته معنای سوء در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

بغى در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«بَغْیاً أَنْ یُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى‏ مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ» و این- بغى- جاى دیگر تفسیر کرد گفت: «حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ» و بدان که مفسران بغى را در همه قرآن بر چهار وجه تفسیر کرده‏اند: یکى بمعنى زنا چنانک در سوره مریم گفت: «وَ ما کانَتْ أُمُّکِ بَغِیًّا» یعنى زانیه کقوله فى النّور: …
ادامه ی نوشته بغى در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

نام های قرآن در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ»- عظیم است قدر قرآن که ربّ العزّه ده نام از نامهاى خویش بر آن نهاد: یکى عزیز: «وَ إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ» دیگر حکیم:«تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْحَکِیمِ». سوم مهیمن: «وَ مُهَیْمِناً عَلَیْهِ». چهارم حق:«فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُوا فَیَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ». پنجم نور: «وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ». ششم مجید: «بَلْ هُوَ …
ادامه ی نوشته نام های قرآن در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

اقسام نعمت در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«ثُمَّ یُنْکِرُونَها وَ أَکْثَرُهُمُ الْکافِرُونَ» یعنى و کلّهم الکافرون الجاحدون. و قیل انّما قال: «وَ أَکْثَرُهُمُ» لان فیهم الصّبىّ و المؤف. و قیل: «یَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ» یعنى امر النبى (ص) انّه حقّ ثمّ ینکرونها بتکذیبهم. و قیل هو قول الرّجل لولا فلان لکان کذا و کذا، اهل معانى گفتند نه هر چه عامّه مردم آن …
ادامه ی نوشته اقسام نعمت در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

أَرْذَلِ الْعُمُرِ در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ اللَّهُ خَلَقَکُمْ» اى اوجدکم و لم تکونوا شیئا- معنى آنست که شما هیچیز نبودید که اللَّه تعالى شما را بیافرید و از عدم در وجود آورد، «ثُمَّ یَتَوَفَّاکُمْ» پس بمیراند شما را چون روزگار عمر شما برسد و اجل در رسد، کس باشد که مرگ وى در حال طفولیّت بود و کس باشد که …
ادامه ی نوشته أَرْذَلِ الْعُمُرِ در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای ازواج در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و در قرآن ازواج بسه معنى آید: یکى زنانند چنانک اینجا گفت و در سوره البقره و آل عمران و النساء: «أَزْواجٌ مُطَهَّرَهٌ» یعنى الحلائل، همانست که در سوره الزّخرف گفت: «أَنْتُمْ وَ أَزْواجُکُمْ تُحْبَرُونَ» و کذلک قوله: «وَ لَکُمْ نِصْفُ ما تَرَکَ أَزْواجُکُمْ» یعنى امرأه الرّجل. وجه دوم ازواجست بمعنى اصناف چنانک در سوره …
ادامه ی نوشته معنای ازواج در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

خوف در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

خوف در قرآن بچهار معنى است: یکى بمعنى قتل و هزیمت چنانک در سوره النّساء گفت: «وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ» یعنى القتل و الهزیمه. وجه دوم خوفست بمعنى قتال چنانک در سوره الاحزاب گفت: «فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ» یعنى القتال رأیتهم ینظرون الیک و کقوله: «فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ» بمعنى اذا ذهب القتال. …
ادامه ی نوشته خوف در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای لفظ امر در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و گفته‏ اند- امر- در قرآن بر سیزده وجه است: یکى- بمعنى دین چنانک در سوره التّوبه گفت: «حَتَّى جاءَ الْحَقُّ وَ ظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ» یعنى دین اللَّه الاسلام، همانست که در سوره الانبیاء گفت: «وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ‏ بَیْنَهُمْ» یعنى فرّقوا دینهم الاسلام الذى امروا به فدخلوا فى غیره. و قال فى المؤمنین‏ «فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ». …
ادامه ی نوشته معنای لفظ امر در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

لفظ امام در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

بدانک لفظ- امام- در قرآن بر پنج وجه آید: یکى امامست مقتداى خیر که مردم بوى اقتدا کنند چنانک ربّ العزّه گفت ابراهیم را: «إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً» یعنى قائدا فى الخیر یقتدى بسنّتک و هدیک، همانست که در سوره الفرقان گفت: «وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماماً» یعنى قاده فى الخیر یقتدى بنا. وجه دوم امامست …
ادامه ی نوشته لفظ امام در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

توصیف دوزخ هفت درک آن کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى سوره الحجر آیه ۴۳-۸۶

دوزخ هفت درک است زبر یکدیگر، هر درکى را درى است که اهل آن درک بآن در درشوند: درک اوّل جهنّم است- سمّیت جهنّم لانّها تتجهّم فى وجوه الخلق، این جهنّم جاى عاصیان امّت احمد (ص) است، ایشان که اهل توحیدند امّا گنه کارانند بقدر گناه ایشان را درین جهنّم‏ عذاب کنند و بعاقبت بیرون آیند …
ادامه ی نوشته توصیف دوزخ هفت درک آن کشف الأسرار و عده الأبرار رشید الدین میبدى سوره الحجر آیه ۴۳-۸۶

جوانمردان در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیْکَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ» اینت شرف بزرگوار و کرامت تمام و نواخت بى نهایت که ربّ العالمین بر اصحاب کهف نهاد که ایشان را جوانمردان خواند گفت: «إِنَّهُمْ فِتْیَهٌ» با ایشان همان کرامت کرد که با خلیل خویش ابراهیم (ع) که او را جوانمرد خواند: «قالُوا سَمِعْنا فَتًى یَذْکُرُهُمْ یُقالُ …
ادامه ی نوشته جوانمردان در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

سبب گفتن ان شاء اللَّه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْ‏ءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِکَ غَداً» ربّ العزّه جلّ جلاله اندرین آیت مصطفى (ص) را تأدیب مى‏کند تا در هر چه گوید و هر کار که کند در آن استثنا بجاى آرد، یعنى که با مشیّت اللَّه تعالى افکند و گوید: ان شاء اللَّه، و سبب نزول این آیت آن بود که چون …
ادامه ی نوشته سبب گفتن ان شاء اللَّه در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

توضیح طوبی در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

«الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى‏ لَهُمْ» اى فرج لهم و غبطه و قرّه عین و هو فعلى من طیب العیش، اى العیش الطیّب لهم الجامع للنّعیم، گفته ‏اند که طوبى نام بهشتست بلغت حبشه. ابن عباس گفت طوبى درختى است در بهشت اصل آن در سراى على بن ابى طالب (ع) و در هر …
ادامه ی نوشته توضیح طوبی در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

فرشتگان وقضاء الهی کشف الاسرار و عده الأبرار

چنانک گفت جلّ جلاله: «لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ»، در خبرست که ده فریشته بر وى گمارد: یکى بر راست، یکى بر چپ، یکى در پیش، یکى در قفا، دو بالاى سر، دو بر چشم، دو بر دهن، این ده فریشته گماشتگان حق‏اند نگهبانان‏ بنده از بدها و آفتها، …
ادامه ی نوشته فرشتگان وقضاء الهی کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای غیب در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ غیب در قرآن بده معنى آید. فالغیب:اللوح المحفوظ کقوله تعالى: أَطَّلَعَ الْغَیْبَ‏. و الغیب: الرزق لقوله تعالى و عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ‏. و الغیب: الوحى کقوله: فَلا یُظْهِرُ عَلى‏ غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُولٍ‏. و الغیب: القیمه کقوله: قُلْ لا یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا …
ادامه ی نوشته معنای غیب در قرآن کشف الأسرار و عده الأبرار

موت و میّت در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و گفته ‏اند: موت و میّت در قرآن بر پنج وجه آید: یکى بمعنى نطفه که هنوز در بند خلقت صورت نیامده، چنان که در سوره البقره گفت: وَ کُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیاکُمْ‏ یعنى نطفا لم تخلقوا فخلقکم، و جعل فیکم الارواح. نظیرش در سوره حم المؤمن گفت: أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ‏ یعنى بالاولى انّا کنا نطفا فخلقتنا، …
ادامه ی نوشته موت و میّت در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای اخذ در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

لا یُؤْخَذْ مِنْها- همانست که آنجا گفت: «وَ لا یُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ».اخذ در قرآن بر پنج وجه آید: یکى بمعنى قبول، چنان که: «وَ إِنْ تَعْدِلْ کُلَّ عَدْلٍ لا یُؤْخَذْ مِنْها» اى لا یقبل، و در آل عمران گفت: «وَ أَخَذْتُمْ عَلى‏ ذلِکُمْ إِصْرِی» اى قبلتم على ذلکم عهدى. و در سوره المائده گفت: إِنْ …
ادامه ی نوشته معنای اخذ در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

صور اسرافیل در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ صور نام آن قرن است که اسرافیل در آن دمد. روى عبد اللَّه بن عمرو عن النبىّ (ص): «انّ اعرابیا قال ما الصّور؟ قال:قرن ینفخ فیه»، وقال (ص): «کیف انعم و صاحب الصّور قد التقم الصّور بفیه و اصغى‏ سمعه و حنا جبهته ینتظر متى یؤمر أن ینفخ فینفخ». قالوا: یا رسول …
ادامه ی نوشته صور اسرافیل در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

سلام در لغت کشف الاسرار و عده الأبرار

و سلام در لغت چهار معنى است   نامى است از نامهاى خداوند جل جلاله، یعنى که پاک است و منزه و مقدس از هر عیب و ناسزا که ملحدان و بیدینان گویند. و قیل: معناه ذو السلامه، اى الذى یملک السلام الذى هو تخلیص من المکروه فیؤتى به من یشاء. وجه دیگر مصدر است، …
ادامه ی نوشته سلام در لغت کشف الاسرار و عده الأبرار

معنى ارادت کشف الاسرار و عده الأبرار

یُرِیدُونَ وَجْهَهُ‏- معنى ارادت خواست مراد است در راه بردن، و آن سه‏ قسم است: یکى ارادت دنیاى محض، دیگر ارادت آخرت محض، سدیگر ارادت حقّ محض. ارادت دنیا آنست که گفت عزّ ذکره: تُرِیدُونَ عَرَضَ الدُّنْیا، مَنْ کانَ یُرِیدُ الْعاجِلَهَ، مَنْ کانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیا، و إِنْ کُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَیاهَ الدُّنْیا وَ زِینَتَها، و …
ادامه ی نوشته معنى ارادت کشف الاسرار و عده الأبرار

ظلمات در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

ظلمات در قرآن بر دو وجه آید: یکى بمعنى اهوال و شدائد، چنان که درین آیت است و در سوره النّمل: أَمَّنْ یَهْدِیکُمْ فِی ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ یعنى فى اهوال البر و البحر. وجه دوم ظلماتست بمعنى سه خصلت، چنان که در سوره الزمر گفت: خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِی ظُلُماتٍ ثَلاثٍ‏ یعنى البطن …
ادامه ی نوشته ظلمات در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معانی کتب در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و بدان که «کتب» در قرآن بر چهار وجه آید: یکى بمعنى فرض و واجب، چنان که در سوره البقره گفت: کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِصاصُ‏، کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ‏، کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتالُ‏ اى فرض علیکم ذلک. همانست که درین موضع گفت: کَتَبَ عَلى‏ نَفْسِهِ الرَّحْمَهَ اى فرض و اوجب، و در سوره النساء گفت: لِمَ کَتَبْتَ عَلَیْنَا …
ادامه ی نوشته معانی کتب در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنای نظردر قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

و بدان که نظر در قرآن بر چند وجه است: یکى نظر فکرت، و ذلک فى قوله:وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ. همانست که گفت: فَنَظَرَ نَظْرَهً فِی النُّجُومِ‏ اى تفکر فى النجوم وجه دوم نظر عبرت است، چنان که گفت: فَانْظُرْ إِلى‏ آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ‏، أَ وَ لَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنْظُرُوا و قُلْ …
ادامه ی نوشته معنای نظردر قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

بشارت عذاب وعقوبت ـ ثواب و رحمت در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

بدان که در قرآن سه قوم را بشارت دادند بعذاب و عقوبت، و ده قوم را بشارت داده ‏اند بثواب و رحمت. امّا ایشان را که بشارت داده‏ اند بعذاب: یکى مشرکانند چنان که گفت: بَشِّرِ الَّذِینَ کَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِیمٍ‏؛ دیگر منافقان‏ اند: بَشِّرِ الْمُنافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِیماً؛ سدیگر قوم مانعان زکاهاند: وَ الَّذِینَ …
ادامه ی نوشته بشارت عذاب وعقوبت ـ ثواب و رحمت در قرآن کشف الاسرار و عده الأبرار

معنا حق کشف الاسرار و عده الأبرار

و بدان که حق اندر قرآن بر چند معنى است: نامى است از نامهاى خداوند جل جلاله، و ذلک فى قوله تعالى: فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُ‏، میگوید: بزرگست و بزرگوار خداوند و پادشاه، براستى خدا، و بخدایى سزا، و بقدر خود بجا. جاى دیگر گفت:وَ یَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ‏، میگوید: مؤمنان دانند که …
ادامه ی نوشته معنا حق کشف الاسرار و عده الأبرار