معنای سوء در قرآن كشف الاسرار و عدة الأبرار

سوء- بدى است و در قرآن آن را بر يازده وجه تفسير كرده ‏اند:

يكى بمعنى شدّة، كقوله: «يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ» يعنى شدّة العذاب، «أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ‏- وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» يعنى شدّة الحساب

ديگر وجه بمعنى عقر است- پى زدن و كشتن ناقه، كقوله: «وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ» اى بعقر

سوم‏ بمعنى زنا، كقوله: «ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ» يعنى من زنا، «ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً» اى زنا، «ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ» يعنى زانيا.

چهارم بمعنى برص: «تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ» اى من غير برص.

پنجم بمعنى عذاب، كقوله:«إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ وَ السُّوءَ عَلَى الْكافِرِينَ» يعنى اللّعنة و العذاب، و كقوله: «وَ يُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ» اى العذاب، «وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً» يعنى عذابا.

ششم بمعنى شرك: «ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ» اى شرك، «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‏» اى الذين اشركوا، «لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا» اى اشركوا، «ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ» اى الشرك.

هفتم بمعنى شتم، كقوله: «وَ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ» يعنى بالشتم‏ «لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ» يعنى بالشتم.

هشتم بمعنى بئس، كقوله فى الرّعد: «وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ،» اى بئس الدّار، نظيره: «يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ» اى بئس الدّار.

نهم بمعنى ذنب، كقوله فى النّساء: «لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ» يعنى الذّنب فكلّ ذنب يعمله المؤمن فهو جاهل به، و فى الانعام: «أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً» اى ذنبا.

دهم بمعنى ضرّ، كقوله: «وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ» اى الضرّ، و فى النّمل: «وَ يَكْشِفُ السُّوءَ» يعنى الضرّ.

يازدهم بمعنى قتل و هزيمت، كقوله فى الاحزاب: «إِنْ أَرادَ بِكُمْ سُوءاً» يعنى القتل و الهزيمة، و فى آل عمران: «فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ» يعنى القتل و الهزيمة.

كشف الأسرار و عدة الأبرار رشيد الدين ميبدى سورة النحل آیه 106-128